根據(jù)德國(guó)書商協(xié)會(huì)報(bào)告顯示，德國(guó)從2004年至2010年間的圖書銷售穩(wěn)步增長(zhǎng)，銷售額從92億歐元增長(zhǎng)至97億歐元，其中，實(shí)體書店始終牢牢把握最主要的銷售市場(chǎng)地位，銷售額為49.2億歐元，占50.6%。與此同時(shí)，德國(guó)的書業(yè)同樣面臨和中國(guó)乃至世界各國(guó)書業(yè)需要面對(duì)的相同問題：如何應(yīng)對(duì)新興的“電子閱讀”的沖擊？
　　
　　與國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)書業(yè)“談電色變”不同，德國(guó)實(shí)體出版業(yè)和傳統(tǒng)書店面對(duì)電子出版比較坦然，他們基本上持謹(jǐn)慎歡迎姿態(tài)，更強(qiáng)調(diào)共存，而非競(jìng)爭(zhēng)，并稱“傳統(tǒng)出版與電子書應(yīng)形成互補(bǔ)”。
　　
　　根據(jù)《德國(guó)之聲》去年的一個(gè)調(diào)查顯示，約30%的德國(guó)出版社已經(jīng)把他們的新書電子化，但與此同時(shí)，他們預(yù)計(jì)電子閱讀帶來的收益不會(huì)超過他們實(shí)際營(yíng)業(yè)額的1.8%，他們的讀者中只有1/3了解“電子閱讀”的概念，而這些人中又只有1/8的人最終會(huì)選擇購買和下載電子書。所以，與電子閱讀已經(jīng)漸成時(shí)尚的中國(guó)（至少大城市）相比，德國(guó)人無論是出版方還是讀者均顯得比較保守。
　　
　　這一方面是基于現(xiàn)實(shí)考慮：雖然電子閱讀在技術(shù)上比較成熟，但還有許多不確定的因素存在。比如，一些法規(guī)的確定，如電子閱讀的增值稅問題、定價(jià)問題、同蘋果或亞馬遜等跨國(guó)電子終端提供者的權(quán)責(zé)利劃分等問題。在法律和規(guī)則方面沒有確定下成熟的經(jīng)驗(yàn)前，德國(guó)人是難以全盤接受的。
　　
　　另一方面，或許應(yīng)從德國(guó)人的民族性格和社會(huì)價(jià)值取向上找原因。德國(guó)是個(gè)較保守和文化價(jià)值觀念傳統(tǒng)的國(guó)家，在民眾和社會(huì)主流的概念里，像iPad和Kindle這樣的電子閱讀器已經(jīng)模糊甚至打破了“書”與“顯示器”的界限，前者代表著傳統(tǒng)和知識(shí)，后者則像一個(gè)色彩斑斕的動(dòng)態(tài)世界。如果未來電子書（包括語音書）朝著更立體的多媒體方向發(fā)展，肯定會(huì)吸引越來越多的年輕人選擇電子閱讀，但人們不會(huì)因此放棄實(shí)體書。真正符合傳統(tǒng)閱讀理念的出版物仍然會(huì)繼續(xù)以實(shí)體書形式堅(jiān)守甚至穩(wěn)步增長(zhǎng)下去。這就是“共存，而非競(jìng)爭(zhēng)”。深圳印刷廠
　　
　　從這個(gè)角度反觀中國(guó)的出版業(yè)面對(duì)電子閱讀的現(xiàn)狀，也許應(yīng)有啟發(fā)。國(guó)內(nèi)現(xiàn)在很多方面過于追求時(shí)尚，特別是年輕人受日韓影響，眼觀耳聽的各個(gè)方面都在數(shù)碼化，閱讀群體被電子和網(wǎng)絡(luò)出版分流明顯，但任何時(shí)候人群都有劃分，即使在同一人群中也往往并存著不同的閱讀習(xí)慣，可以形成互補(bǔ)。所以，在目前的環(huán)境下，國(guó)內(nèi)出版業(yè)的著重點(diǎn)應(yīng)在于促進(jìn)兩者的共存互助發(fā)展，而非強(qiáng)調(diào)兩者的對(duì)立和競(jìng)爭(zhēng)（競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)存在于同產(chǎn)業(yè)的不同經(jīng)營(yíng)實(shí)體之間，而非同產(chǎn)業(yè)的不同類別之間），這需要國(guó)家在宏觀政策層面有所作為。以最近國(guó)內(nèi)實(shí)體書店的生存現(xiàn)狀緊張為例，如果能放開方方面面的壟斷，把民間出版、印刷、發(fā)行包括稅收在內(nèi)各個(gè)環(huán)節(jié)的限制和成本降低，相信很多實(shí)體書店還會(huì)生存下去。
　　
　　當(dāng)然，從根本上來講，傳統(tǒng)書業(yè)要繼續(xù)發(fā)展，不是技術(shù)問題，也不是經(jīng)濟(jì)問題，在骨子里是一個(gè)文化問題，需要成熟、沉穩(wěn)和崇尚傳統(tǒng)的國(guó)民性格，但這是一條漫長(zhǎng)的發(fā)展道路。或許這就是今天強(qiáng)調(diào)文化對(duì)于中國(guó)的意義所在。